Lo stoicismo classico ha molti punti positivi, ma qui ce ne sono dieci che sono ancora, soprattutto dal punto di vista odierno, pienamente attuali.
- I confini del proprio territorio. Trovare la propria area di libertà e responsabilità. È ovvio che è opportuno concentrarsi di più su ciò di cui si è responsabili e meno su ciò di cui non si è responsabili. Una buona gestione del tempo è proprio questo. E di cosa si è responsabili? In primo luogo delle proprie convinzioni e dei propri pensieri, della propria semplice vita quotidiana e dei propri cari (compresi gli amici).
- Antiparola. Invece delle parole, dei sermoni, dei libri, dei manuali, delle ideologie, delle chiacchiere, delle sciocchezze teoriche, dei miti e della religione, lo stoico classico apprezza la realtà ordinaria. Gli piace, lo soddisfa. Ne consegue anche che lo stoico classico si diverte a comprendere la realtà quotidiana. Res, non verba!
- L'idea di libertà individuale. Lo stoicismo classico è una filosofia della libertà individuale. La libertà, infatti, si trova principalmente nei propri pensieri. Anche riflettere e migliorare la propria interiorità (valori, sentimenti, credenze, preferenze, ecc.) aumenta la libertà.
- La fallibilità delle emozioni. Lo stoicismo considera le emozioni come errori. Se si comprende appieno perché qualcosa sta accadendo nel mondo e perché evoca in noi dei sentimenti, allora il sentimento originario non rimarrà vivo. Questo modo di pensare consente allo stoico classico un'introspezione più credibile e preziosa.
- Il mondo è gestibile con la conoscenza. Secondo lo stoicismo, il mondo può essere controllato con la conoscenza. Credono addirittura che il mondo sia buono (Marco Aurelio dice addirittura che la materia del mondo è "malleabile e duttile", cioè non ha nulla di ostile). Ma per trovare la bontà è necessaria una corretta comprensione del mondo. Bisogna prima capire il mondo correttamente, e poi si vedrà la bontà del mondo!
- Rifiutare gli estremi. Sulla base dello stoicismo classico, è facile mettere da parte molte delle cose che a volte le persone quasi venerano: il potere, il senso del potere, vincere i campionati del mondo, vincere le guerre, la politica di potere, il sublime, l'opera, la ricchezza, il lusso, le sensazioni estatiche, le esperienze estreme, i viaggi a lungo raggio, ecc. Marco Aurelio dice che è inutile andare in montagna, al mare o in campagna alla ricerca della pace mentale: è una cosa intrinseca.
- Le persone sono responsabili della propria distribuzione di valori. Lo stoico ritiene che il mondo in sé non sia pieno di valori. È solo quando una persona "concorda" che qualcosa è buono o cattivo che si manifesta come tale.
- Riflettere sui propri pensieri è un processo continuo. L'accordo con i propri valori è un progetto continuo, perché per essere d'accordo con i valori precedenti, bisogna essere di nuovo d'accordo con i valori precedenti.
- Buonumore interiore. Credendo di essere responsabile dei propri pensieri, è naturale per uno stoico avere un buon umore interiore. Le grandi difficoltà e le malattie sono cattive solo quando le si accetta come tali, il che permette di essere ottimisti o di essere di buon umore anche quando accadono cose oggettivamente brutte. Inoltre, per lo stoico, il mondo è governabile dalla conoscenza, quindi comprendere il mondo significa che il mondo è in accordo con la mente umana. Agreeable, in inglese gradevole, in francese agréable, in italiano piacevole, significa letteralmente quando il mondo funziona secondo la tua comprensione.
- La socializzazione è una cosa naturale e positiva. La socialità si applica a tutte le persone. Fenomeni più ristretti e parziali sono le comunità e gli Stati, dove le libertà e le responsabilità degli individui sono spesso mescolate in modo scomodo.