Duket se mungojnë ekonomitë e shkallës. (Teksti i figurës)
Në kuptimin e ekonomisë, termi familje është i keq. Duhet të zëvendësohet me konceptin e katallaktikës, që do të thotë ndryshim dhe përshtatje.
Një nga problemet e shumta me ekonominë, ose oikos-nomia, është se i referohet një bote të vjetëruar. Sot, jetojmë në një ekonomi të larmishme dhe ndoshta edhe më shumë në të ardhmen. Ekonomia i referohet një situate të vjetëruar në të cilën një familje beson se gjithçka që dëshiron (dhe të gjithë në familje supozohet se duan të njëjtën gjë) duhet, në parim, ta bëjnë vetë. Nëse i blini të gjitha mallrat në shtëpinë tuaj si shërbim nga të tjerët, humbni para, ndërsa nëse i bëni të gjitha vetë, nuk humbni asgjë. Në thelb, kjo logjikë është modeli i ekonomisë së vetëmjaftueshme, nga fshati i shekullit të 18-të.
Dikush që nuk e kupton mirë ekonominë mendon se në parim, ia vlen ekonomikisht të pjekësh bukën vetë. Dikush që e kupton mirë ekonominë e di që nëse paga mesatare neto e një kombi është, le të themi, 3,000 € (plus ose minus 1,000 €, d.m.th. shumica e vendeve perëndimore), atëherë mesatarisht, njerëzit nuk duhet ta pjekin bukën e tyre. Pse? Sepse nëse buka e blerë në një dyqan kushton, le të themi, 5 €, atëherë kushton, le të themi, 3 € kur përgatitet vetë. Nëse qëllimi është mirëqenia materiale, atëherë kursimi i dy eurove nuk do t'ju ndihmojë të përparoni shumë shpejt drejt qëllimit tuaj. Sigurisht, mund të filloni të pjekni bukë sepse doni që kuzhina të mbajë erë buke të freskët, por atëherë thjesht keni ndryshuar vlerën që synoni.
Ajo që anashkalohet lehtësisht është se pjekja e bukës është një punë me kthim të ulët. Përfshirja e punës dhe prodhimit me kthim të ulët në llogaritje do të thotë të merret në konsideratë shkathtësia e prodhimit të mallrave. Buka mund të zëvendësohet me simite, bukë të thekur, ushqime të ngrira, patate ose perime të tjera, omëleta etj.
Ekzistojnë gjithashtu ekonomi shkalle në pjekjen e bukës, që do të thotë se nëse prodhoni një mijë copë, çmimi për copë është zakonisht më i ulët sesa nëse prodhoni vetëm një copë. Bukëpjekësit profesionistë dinë si t'i blejnë lëndët e para më lirë, mund të zbresin TVSH-në prej tyre, kanë makina më efikase etj. E njëjta logjikë vlen edhe për qepjen e çorapeve, prodhimin e qepëve në një kopsht të ndarë, larjen e dritareve, hekurosjen, larjen e makinave, fshirjen me fshesë me korrent etj.
Megjithatë, gjëja më e rëndësishme që shpesh mungon në modelin e vetëmjaftueshmërisë ose të familjes është vlerësimi i kohës së vet. Është vërtet e mahnitshme që shumë njerëz janë të gatshëm të punojnë vullnetarisht një orë në kohën e tyre të lirë, në kohën e tyre cilësore, për të kursyer dy eurot e lartpërmendura, por në tregun e punës një pagë orare prej 10 eurosh nuk është e mjaftueshme, është shumë pak.
Në fakt, qëllimi më i rëndësishëm i stoicizmit është të përpiqesh ta organizosh kohën tënde unike sa më mirë të jetë e mundur, në mënyrë që të nxjerrësh maksimumin nga gjërat që vlerëson më shumë. Duhet të jesh në gjendje të peshosh faktin se kur fiton pagën mesatare neto të një personi të zakonshëm në Perëndim, qepja e çorapeve për të kursyer para mund të jetë një humbje e plotë kohe.
Sigurisht që është e imagjinueshme që një ekonomi moderne dhe e larmishme, ku e gjithë koha, produktet dhe shërbimet mund të merren në konsideratë dhe vlerësohen në lidhje me tregun dhe dëshirat e veta në ndryshim, është një fenomen mjaft i ri. Ndoshta gjërat filluan të zhvilloheshin në këtë drejtim rreth njëzet vjet pas Luftës së Dytë Botërore. Por, meqenëse kjo është situata mesatare, ekonomia duhet të mendohet në një mënyrë dukshëm më të larmishme sesa sipas modelit të ngushtë të të ardhurave familjare minus shpenzimet.
Sigurisht, nuk duhet të ketë asnjë arsye për të mohuar faktin se nëse je i varfër në Perëndim ose jeton në një vend shumë të varfër, atëherë diversiteti mund të mungojë thjesht. Por është po aq e arsyeshme që personi mesatar të kuptojë se, me të ardhurat mesatare në Perëndim që janë ato që janë, nuk ia vlen të piqësh vetë një picë me mish të grirë - është më mirë ta marrësh me vete në shtëpi me biçikletë.
