Është shumë e çuditshme që gjatë dy mijëvjeçarëve të fundit, historianët e ideve, historianët, ekonomistët dhe teologët kanë qenë të interesuar pothuajse ekskluzivisht në pyetjen se pse u shkatërrua Roma e Lashtë. Ka ndoshta mbi njëqind teori të ndryshme rreth kësaj! Ndoshta njerëzimi është i interesuar të reflektojë mbi mëkatet e imagjinuara, ose të paktën historianët dhe teologët po.
Por veçoria është se pothuajse askush nuk duket se është i interesuar për një pyetje shumë më interesante, një që në fakt mund të na mësojë diçka, konkretisht pse u themelua Roma e Lashtë? Pse një horr fshati pushtoi pothuajse të gjithë botën perëndimore? Kishte fshatra të ngjashëm, që luftonin me entuziazëm në të njëjtën zonë, madje edhe në ditët më të errëta.
Padyshim që ka shumë mënyra për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje. Një teori është të argumentojë se ngritja në fuqi botërore ishte për shkak të respektimit intuitiv të parimeve kryesore të liberalizmit ekonomik. Më lejoni të përmend katër nga këto parime.
Së pari, imigracioni masiv i popullatave të ndryshme nga jashtë Romës. Imigrantët, punëtorët, skllevërit, kulturat e ndryshme, fetë e ndryshme etj., u integruan në Romë me një efikasitet dhe tolerancë të habitshme. Dhe meqenëse nuk kishte sigurime shoqërore, çdo punë me pagë ishte e mirëpritur!
Së dyti, për shkak të imigracionit efikas, luftërave të fituara dhe projekteve masive të infrastrukturës (rrugë, banjo, sisteme kanalizimesh, amfiteatro, ndërtesa publike), Roma e Lashtë përjetoi rritje ekonomike praktikisht të vazhdueshme.
Së treti, territoreve të pushtuara, veçanërisht në ditët e para të Romës, nuk u imponoheshin taksa të rënda. Në ditët e para, kishte vetëm një detyrim: të prodhoheshin, varësisht nga madhësia e qytetit fshatar, disa ushtarë për ushtrinë romake. Asgjë tjetër. Pra, asnjë administratë (e cila, për më tepër, do të kishte qenë shumë e vështirë për t'u organizuar), asnjë taksë dhe asnjë zyrtar mbikëqyrës. Në këmbim, Roma ofronte siguri ushtarake. Në terma modernë, territoret dhe qytetet e pushtuara duhej të paguanin vetëm për "sigurinë e politikës së jashtme". Përndryshe, atyre u lejohej të mbanin atë që prodhonin.
Së katërti, të gjithë qytetarët romakë kishin mundësinë të pasuroheshin. (Skllevërit nuk kishin shtetësi.) Kjo u bë e mundur kur plebejtë dhe patricët ishin në gjendje të zgjidhnin mosmarrëveshjet e tyre më të këqija. Sigurisht, ky pasurim shpesh ndodhte në mënyra shumë imorale dhe të dënueshme (korrupsion, luftëra të ndryshme plaçkitjeje, etj.). Por qytet-shtetet e tjera nuk kishin të njëjtën mundësi, kështu që sigurisht sa më shumë romakë të ishte e mundur u përpoqën të përfitonin nga situata.
Nuk mund të pretendohet se Roma e Lashtë është në ndonjë kuptim një shembull i asaj që duhet bërë. Por ajo tregon se liberalizmi prodhon mirëqenie materiale.